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腹有匠藝氣自華——看真正的銀匠氣度

文章出處:本站作者:管理員發表時間:2018-08-10【

 

才能”和“氣度”這兩個詞語,在人們的印象里似乎是和工匠不沾邊的。提起工匠,恐怕大家腦海里都會是一個少言寡語,蝸居一室,只著眼于手中的藝活,不問天下事的陋者。這樣的陳腐觀念著實讓匠人們的形象蒙冤,今天我們就來重新認識中華民族銀匠們的形象,看一看銀匠們的真正氣度。


工匠氣度,首先是一種囊括宇內,通觀全局的大視野。

唐宋八大家之一的柳宗元在散文《梓人傳》里記載了這樣一位工匠:有一位名為楊淺的建筑工匠,在官府服役,俸祿是其他工匠的三倍,但是卻連自己家的桌椅壞了都不會修理,因而柳宗元私下里譏笑他是“無能而貪祿嗜貨”的庸人,后來有一天柳宗元到京兆尹的官署,正好遇到這位工匠在指揮施工,只見他站在眾人中間,口中高喊著“斧”、“鋸”,所點到的人便即刻到位;如有不勝任的人,便立即辭退,因而各道工序負責人都聽從指揮,對他敬畏有加,一道道工序有條不紊地進行。他的施工圖就畫在墻上,不過一尺而已,但是毫厘不差。工程結束后,他揮毫在棟梁上落款“某年、某月、某日、某建”,自信滿滿,毫不遲疑。目睹整個過程之后,柳宗元感慨萬千,將這個“督料匠”的才能氣度比作能夠“佐天子相天下”的國士智者,并結合自己為官的經歷發表了一篇居廟堂處江湖、縱橫天下的議論,對工匠楊淺的認可和折服程度可見一斑。

《道德經》云:治大國若烹小鮮,意為無論是治理國家,或是烹飪小菜,還是打造物件,都要具有大局觀和全盤意識。我們泰和世紀白銀加工工廠里有一位專注于古法掐絲琺瑯銀的手工制作老師傅曾告訴我們,他在打制銀胎之前,腦海中便有了一個成品的輪廓和模樣。誠然,開工之前,壺周幾何,頸長幾分,配合什么樣的掐絲圖案,上染色彩如何勻稱美觀等等都需要了然于胸,之后的每一步、每一道工序才能有條有理,分寸不亂,做出的銀壺才能協調有度,大方自然。如果沒有一種通觀全局的視野,不從全盤出發考慮構思,那么制出的成品必然比例失衡,色調紊亂,自然是失敗之作。宇內一切,自在胸中。治理國家同樣如此,如果沒有全局觀,制定的政策、做出的決議就會片面狹隘,執行時必然處處掣肘。

(小小銀壺,蘊藏著匠人包羅萬象的大胸懷。)


工匠氣度,也是一種堅信自我,毫不動搖的決心和自信。

   正德年間,明王朝為了加固西北長城的防御,下令復建嘉峪關關城和城樓。督工校尉叫做郝空,對待工匠苛刻毒辣,經常克扣工料工錢,人人憤之。修城的工匠有一位師傅叫易開占,精通九九算法,可以精確計算工耗及用料。郝空不信,問他修城需要多少數目的城磚,易開占把握十足地說:一共需要九十九萬九千九百九十九塊,一塊不多一塊不少,郝空當然不信,狠毒地答道:城磚如數撥給你,但是假如你算不準,哪怕多一塊或者少一塊,我就要砍你的頭,其余全部工匠服苦役三年。這是何等大的賭注,又需要何等的精細和魄力啊!到了竣工之日,城樓拔地而起,城磚僅僅多余了一塊,郝空大喜,對易開占吼到:多要了一塊城磚,你拿頭來還想不到易開占不為所動,鎮定地說道:并沒有多,這塊磚是定城磚,只要你拿走了它,整個城樓頃刻之間就要倒塌”,郝空嚇得瞠目結舌,再也不敢多言。

至今,當人們登上嘉峪關西甕城閣樓時,仍可以看見放在后檐臺上這塊定城磚,可望而不可及。雖然這個故事具有一點演繹的意味,但是它卻反映了工匠們對精湛技藝的自信,以及不畏強權、勇于斗爭的氣度和精神。《論語·子罕》篇云:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。統號三軍的主帥可以被變更,但人的志向信念卻不可被改變,工匠易開占代表的匠人的自信和決心,猶如長城關隘,歷經百年依然屹立不倒,這塊磚便是對這些勞苦功高,自尊自愛的工匠們的紀念,是一塊無言的豐碑。

嘉峪關西甕城定城磚


工匠氣度,還是一種踏踏實實,兢兢業業,精益求精的專注與磨礪。

一輩子只做一件事,做一件事就把這件事做到完美,這種精益求精的精神,是一種人生態度,是一種信念和力量,這種精神力量使人擺脫浮躁,變得專注和自律。鐵杵磨成針的故事在中國家喻戶曉:世傳李白讀書象耳山中,學業未成,即棄去。過是溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:欲作針。太白感其意,還卒業。使李白感動的,正是洗衣老媼那種將鐵杵磨成細針的踏實專注,這種精神,不僅是打造物件的態度,也更是讀書做人的道理,領悟到了這一點,李白才得以成為百代文豪。

滴水石穿,繩鋸木斷,在2016年的《政府工作報告》中,李克強總理就明確提出要培育這種“精益求精的工匠精神”。投機取巧,假冒偽劣,創新力差等現象,都是因為我們在摒棄傳統文化時,也將一心一意,鍥而不舍的“工匠精神”一同拋入塵埃,踩在腳下。而泰和世紀的工匠們卻一直在堅守,一直在傳承,小心翼翼保留著一點一滴的工匠精神,不因創新而破壞,只因突破更完美。我們泰和世紀董事長孫偉先生一直在宣導,我們也一直在堅守!


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